پاکستان کے تعلیمی شعبے میں اہم تبدیلیوں کی ضرورت

پاکستان کے تعلیمی شعبے میں اہم تبدیلیوں کی ضرورت

  معاشرے میں شمولیت اور تنوع کو فروغ دینا پاکستان انسٹی ٹیوٹ آف پیس اسٹڈیز کا ایک بڑا ہدف رہا ہے۔ اسلام آباد کے چند روشن دماغ افراد جن میں پرویز ہودبھائی، اے ایچ نیئر، خورشید ندیم، اشتیاق احمد، خالد مسعود، قبلہ ایاز، رومانہ بشیر اور دیگر شامل ہیں، اس موضوع پر تازہ ترین مشاورت کے لیے اکٹھے ہوئے، جس کا موضوع تھا 'تنوع کے بیانیے کا فروغ، نوجوانوں کی تعلیم میں شمولیت اور امن کا فروغ۔

اس موقع نے حاضرین کو غیرمتعصبانہ انداز میں اپنی رائے کا اظہار کرنے کا موقع فراہم کیا گیا ڈاکٹر اے ایچ نیئر نے حکومت پاکستان کی طرف سے فروغ دیے جانے والے بیانیے پر زیادہ توجہ مرکوز کی، جو ہمیشہ سے بنیادی طور پر تنوع کے خلاف رہا ہے۔ مثال کے طور پر انہوں نے یکساں قومی نصاب کا استعمال کیا، جس کے وہ کھل کر مخالف رہے ہیں۔

پاکستان کے اعلیٰ تعلیمی اداروں میں طلبہ یونینوں پر مسلسل پابندی کو ڈاکٹر پرویز ہودبھائے نے تنقید کا نشانہ بنایا۔ ان کے بقول ایسی چھوٹی انجمنوں اور یونینوں جیسی تنظیموں میں حصہ لینے سے طلباء کو موثر سیاسی گفتگو کرنے والوں کے طور پر تیار کرنے میں مدد ملتی ہے۔ یہاں تک کہ اپنی تخصص کے اپنے شعبوں میں، فیکلٹی ممبران کی اکثریت بنیادی تصورات کی ابتدائی فہم سے محروم ہے۔ یہ ان وجوہات میں سے ایک ہے جس کی وجہ سے گریجویٹ طلباء میں ڈگری کے ساتھ سماجی اور اپلائیڈ سائنسز میں مہارت کی کمی ہوتی ہے۔

اسی طرح جج ڈاکٹر خالد مسعود پاکستان سپریم کورٹ کے شریعہ اپیل بینچ پر بیٹھے ہیں۔ پاکستان کے حوالے سے انہوں نے کوالٹیٹیو اور کوانٹیٹیو ریسرچ کے درمیان فرق پر بات کی۔ مقامی یونیورسٹیوں کی اکثریت تاثیر کی قیمت پر مقداری تحقیق کر رہی ہے۔ وہ تاثرات جمع کرتے ہیں، ڈیٹا اکٹھا کرتے ہیں، اور ایسی رپورٹیں بناتے ہیں جو معاشرے میں ہونے والی معیاری تبدیلیوں کی درست عکاسی نہیں کرتی ہیں۔

جمہوریت اور آئین کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ڈاکٹر خالد مسعود نے کہا کہ ان موجوعات پر بات چیت کے لیے خیالات و نظریات کا واضح اور شفاف ہونابہت ضروری ہے۔ انہوں نے کہا کہ شہریت کی تعلیم کا بھی یہی حال ہے، جسے پاکستان کے تعلیمی نظام میں ترجیح دی جانی چاہیے۔

اسلامی نظریاتی کونسل کے سربراہ ڈاکٹر قبلہ ایاز نے ادارہ جاتی بنیاد کی ضرورت پر زور دیا اور مذہبی تعلیم کے لیے ایک مستحکم نقطہ نظر کو تبدیل کرنے کی وکالت کی جس میں نظریات کی زیادہ ہمہ گیر تفہیم ہے جو دوسرے عقائد کے خلاف امتیازی سلوک نہیں کرتے۔ ان کا کہنا تھا کہ اس قوت کے بغیر، معاشرہ مجموعی طور پر عدم برداشت کی طرف جاتا ہے اور ہم دائروں میں رہتے ہیں۔ روٹ لرننگ سے بہتر مذہب کی وسیع تر تفہیم ہے جو نتیجہ خیز گفتگو کی اجازت دیتی ہے۔ مذہبی انتہا پسندی ایک واضح خطرہ ہے جس کا محتاط جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔

رومانہ بشیر نے انسانی حقوق اور اقلیتی حقوق کی کارکن کے طور پر پاکستان میں ہم آہنگی اور امن کی وکالت کرتے ہوئے کم از کم 25 سال گزارے ہیں۔ انہوں نے پاکستان میں مختلف مذہبی پس منظر سے تعلق رکھنے والے طلباء کی جدوجہد کے بارے میں بات کی اور بچوں کو ایک دوسرے کا احترام کرنے کی تعلیم دینے کی اہمیت پر زور دیا نہ کہ ایک عدم برداشت کا گروپ بننے کے جو کہ کسی دوسرے مذہب کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اساتذہ کو مختلف مذہبی نظاموں پر عمل کرنے والے طلباء کے ساتھ خوشگوار تعلقات استوار کرنے کے لیے خصوصی ہدایات کی ضرورت ہوتی ہے۔ انہوں نے سیاسی جماعتوں پر سماجی امن کو آگے بڑھانے کے لیے کافی کام نہ کرنے کا بھی الزام لگایا۔

تقریب کے شرکاء کو ایک تحقیقی مطالعہ بھی دیا گیا جس کا عنوان تھا ’’پاکستانی نوجوانوں میں احساس پیدا کرنا‘‘۔ پاکستان میں نوجوانوں کا پولرائزیشن سماجی ہم آہنگی کے لیے خطرہ ہے۔ اس لیے اس مطالعے میں ملک بھر کے کیمپسز میں مذہبی بنیاد پر تشدد کے واقعات پر غور کیا گیا۔

بعض جنوبی ایشیائی ممالک میں، تعلیم یافتہ نوجوانوں میں بڑھتی ہوئی بنیاد پرستی کے نتیجے میں نوجوانوں میں جرائم اور تشدد پسندی زیادہ وسیع ہو رہی ہے۔ کم از کم اس کے سماجی پہلوؤں کے لحاظ سے، قدامت پسند تعلیم اور تعلیم سے تاریخ اور معاشرے کی زیادہ آزاد خیالی کی طرف منتقلی ضروری ہے